

	Veckorapport 28, september 2010 Kära vän ! Vi fortsätter att be för muslimerna under deras fastemånad ramadan. Välkommen att be tillsammans med oss och läsa mera om varje böneämne i broschyren om 30 dagars bön för muslimvärlden (se www.30-days.net på engelska och www.open-doors.se på svenska). Under denna månad kommer Veckorapporten att vara längre än normalt eftersom vi ger dig böneämnen för varje dag. Dag 22 (1 september): Indien – bön för folken Som ett led i vår strävan att be för folkgrupper som ännu inte nåtts av evangelium koncentrerar vi oss idag på Indien. Listan nedan består av 25 muslimska folkgrupper på över 100 000 människor vardera som varken har hört evangeliet eller har någon som aktivt försöker nå dem med det glada budskapet: Kunjra (822 140), Turk (530 187), Makhmi (469 871), Sudhan (446 757), Rawther (682 072), Bhatiara (259 188), Mahur (243 687), Yashkun (235 511), Bhati (190 957), Jhojha (175 779), Nikari (147 684), Baloch (129 950), Molesalam (128 738), Shaikh (Marathi) (2 429 481), Shaikh (Marwadi) (1 541 534), Shaikh (Gujarati) (1 057 975), Shaikh (Maithili) (774 017), Shaikh (Magadi) (322 135), Shaikh (Oriya) (235 524), Shaikh (Mewari) (151 368), Shaikh (Konkani) (116 051), Pathan (Marwadi) (215 895), Shaikh (Dhundari) (404 463), Shaikh (Nimadi) (110 046), Shaikh (Shekhwati) (222 665). Kunjrafolket är ganska representativt för dessa grupper. Folkgruppen bor i den indiska delstaten Bihar, en av de mest kastmedvetna delstaterna i landet. Det sunnimuslimska kastsystemet skiljer sig markant från det hinduiska eftersom det inte bara innebär att man föds in i en social status utan också begränsar möjligheterna att bryta traditionella yrkesmönster. Inom detta kastsystem hör Kunjra till ett lägre kast som frukt- och grönsakshandlare eller -odlare. De är också oftast analfabeter och är ett av de större minoritetsfolken där man föredrar att gifta sig inom gruppen. Det finns inga kända kristna bland Kunjra-folket. De har inte förkastat evangeliet, de har helt enkelt aldrig fått höra det. Be om mer kunskap om Kunjra och de andra folken. Be att engagerade kristna ska bosätta sig bland Kunjra och de andra grupperna för att dela Kristi kärlek med dem. Be Herren att han reser upp böneteam för dessa folk. "Må Gud vara oss nådig och välsigna oss. Må han låta sitt ansikte lysa över oss så att man på jorden lär känna dina vägar, bland alla hednafolk din frälsning." (Ps 67:2–3). Dag 23 (2 september): Jolafolket i Västafrika En grupp barn satt och lyssnade till berättelsen om Noas ark. Kanske några hade hört talas om profeten Noa förut men ingen av dem kunde berättelsen i detalj. Bakom dem satt några av mammorna och pratade eller hälsade på andra som gick förbi. När berättelsen tog slut sprang barnen iväg för att leka. Men kvinnorna stannade kvar. "Berätta en historia till" sa en av kvinnorna. De flesta bland Jolafolken har aldrig hört någon av berättelserna om Jesus och Guds rike från bibeln, men de vill gärna höra dem. Jolafolket består av ca 560 000 människor och är utspridda i Senegal, Gambia och Guinea-Bissau. Vissa familjer från Jolafolket är av tradition katoliker, men under det senaste århundradet har det skett en stor förskjutning mot islam på grund av influenser från norr. Både muslimer och katoliker bibehåller i varierande grad den traditionella animistiska tron uttryckt i trolldom, andefruktan och förbannelser. Jolafolket är känt för sitt avslappnade, vänliga sätt och sitt hårda arbete. De har inget kastsystem utan alla anses jämlika. Familjerna är stora och starkt lojala mot varandra. Många familjer är polygama – män har ofta upp till fyra fruar. Kvinnorna i hushållet är ansvariga för trädgårdsskötsel, risodling, matlagning, hushållsarbete och tar hand om barnen. Männen bygger hus och staket och odlar grödor (särskilt jordnötter) som säljs för att försörja familjen. Be att Guds ljus ska nå byar och städer där Jolafolket bor. Be att de ska ha drömmar och visioner om Jesus och att de ska tro på honom. Be att hövdingar, religiösa ledare och äldste ska följa Kristus. Be för bibelöversättningen som pågår där tre evangelier är färdiga och resten av Nya testamentet korrekturläses. Be att Gud ska förbereda Jolafolket att höra evangeliet på sitt språk. Be för översättarna när de försöker uttrycka evangeliet klart och tydligt på deras eget språk. Dag 24 (3 september): Fredagsbönen Syftet med bönen inom islam är inte en personlig gemenskap med Allah. Inom islam fokuserar den dagliga bönen på rituella övningar som uttrycker tillbedjan av och respekt för Allah. Personliga böner är möjliga inom islam, men den rituella bönen är klart viktigare för muslimerna. När muslimer ber förväntar de sig inte att Allah ska svara, utan det är fråga om envägskommunikation. Enligt ortodox islam talar Gud aldrig direkt till människor och han har heller inte talat indirekt (genom änglar) sedan profeten Muhammeds tid. Muslimer över hela världen tror att Muhammed var den siste och den störste av alla profeter. Bön uppmuntras som ett medel att förhindra muslimer från sociala och moraliska fel och avvikelser, och ses ofta som en förtjänstfull aktivitet inom islam. Vid middagstid idag kommer tusentals av khofolket i de höga bergstrakterna i norra Pakistan att be i sina lokala moskéer. Förmodligen har ingen av dem överhuvudtaget frågat sig "talar Gud någonsin till människor idag?" Många kommer i stället att tänka att deras böner ger dem förtjänster inför Gud. Denna folkgrupp består av ca 320 000 människor och det finns inga kända kristna i denna folkgrupp. Ingen arbetar heller med att nå dem dagsläget. Khofolket verkar vara svåra att nå med evangeliet. Be att Gud ska göra detta folks hjärtan mottagliga då det råder ett stort motstånd mot det evangeliet. Be att Gud reser upp kristna som satsar på långtidstjänst bland stammarna i norra Pakistan. Be att khofolket ska få drömmar och visioner om Jesus. Dag 25 (4 september): Rajshahi, Bangladesh I staden Rajshahi ligger det muslimska helgonet Shah Makhdums helgedom och dit vallfärdar muslimer som söker helande från barnlöshet, sjukdom och andra problem. Staden Rajshahi är idag till 90 % muslimsk. Rajshahis muslimer är relativt liberala och öppna, men stadens största universitet kontrolleras av en ungdomsgren av det islamistiska Jamaati-partiet och staden har varit målet för några mindre terroristattacker. Med fler än 10 stora universitet, högskolor och medicinska skolor är Rajshahi centrum för både medicin och utbildning. Rajshahi Universitet har över 25 000 studenter. För snart hundra år sedan började man distribuera Bibeln på Bengalis muslimska dialekt och hundratals muslimer kom till tro, men rörelsen dog ut och glömdes bort. I början av 1980-talet flyttade en ung, modig affärsman till Rajshahi. Han var själv en f.d. muslim och började vittna bland muslimerna och uppmuntrade nya kristna att stanna kvar i sin kultur och sina familjer. Resultatet är idag tre verksamma husförsamlingar i staden och fler kristna grupper i omkringliggande byar. De här grupperna växer och man visar stort mod genom att fortsätta sprida evangeliet. Men för att rörelsen ska fortsätta växa är man i stort behov av att lära sig djupare om vad Bibeln lär och vad det innebär att vara en lärjunge. Tidigare har arbetet fokuserat på männen eftersom kvinnor och barn varit mindre tillgängliga, men detta börjar förändras. Problem som kvarstår är dock att analfabetism är vanligare hos kvinnor. De har också sämre möjligheter att resa och mindre fritid. Be för de små husförsamlingarna, att de växer i mognad, lydnad och kunskap om Guds ord. Be för gudfruktiga ledare som eftersträvar att leva ett heligt liv och tjäna andra (1 Tim 3:1–13). Be att troende män ska undervisa sina hustrur, hålla andakter med sina familjer och ta ansvar för sina barns tro. Be att fler kvinnor ska få möjlighet att växa och mogna i sin tro. Be att de troende inser behovet av ett regelbundet gudstjänstfirande, och be om ett klart vittnesbörd på Rajshahi campus bland de tusentals studenterna. Dag 26 (5 september): Att hitta en brud i Kirgizistan Överallt i Kirgizistan händer det att unga kvinnor plötsligt ser sig bortgifta. Omkring 40 % av brudarna i Kirgizistan blir helt enkelt kidnappade och bortgifta mot sin vilja, något som pågått i många generationer och anses som "landets sed". Trots att det är förbjudet att kidnappa brudar har traditionen under senare årtionden återigen börjat växa. De flesta som bryter mot förbudet blir aldrig åtalade, trots att även islam är emot tvångsäktenskap. En liten majoritet av giftermålen är dock fortfarande arrangerade, vilket innebär att man gett ett ömsesidigt samtycke. De flesta flickorna ställer inte upp på tvångsäktenskap och giftermålen fullbordas ofta med en våldtäkt. Vissa flickor samtycker dock för att undvika problem. Andra bestämmer sig helt enkelt för att acceptera sitt öde. Många flickor stannar hos sin make, medan andra försöker fly. En liten del av de unga kvinnorna begår självmord eller mördas då de inte samarbetar. Det psykologiska trauma flickorna går igenom är mycket stort. Unga män kan göra kulturellt accepterade försök att uppvakta flickor, men det kirgiziska samhället begränsar starkt den tid som en ung man och kvinna kan tillbringa tillsammans. Ibland försöker familjen därför förhandla fram ett giftermål. Ibland fungerar det, och ett bröllop kan arrangeras. Många unga män hamnar ändå i svårigheter när de av ekonomiska, sociala eller personliga skäl inte kan hitta en lämplig partner. I dessa fall tar de ofta hjälp av vänner (80–90 % av alla fallen) eller släktingar: Man smider helt enkelt tillsammans planer på vilken kvinna som är mest lämpad att röva bort. Unga kvinnor förs bort över hela landet och under dygnets alla timmar. Många kirgiziska muslimer vill att situationen ska förändras. Be att Gud ska förändra människors hjärtan på djupet i Kirgizistan. Be för ett helande hos alla dem som lider. Be att Gud ska hjälpa människorna ska få en djupare förståelse för äktenskapets sanna natur och mening. (Ef 5:21–33). Dag 27 (6 september): Muslimer i Korea Den muslimska närvaron på den koreanska halvön kan spåras ända tillbaka till 1200-talet. På den tiden var kontakten med muslimer troligtvis kopplad till handels- och affärsutbytet mellan Korea och Kina. Den koreanska historien berättar om muslimer ända fram till den japanska koloniseringen på 1920-talet. År 1950 utbröt Koreakriget, och FN sände trupper för att bekämpa de nordkoreanska kommunisterna. Turkiet skickade då en bataljon soldater, vilket blev början till de första moderna kontakterna mellan koreaner och muslimer. Idag finns det fler än 35 000 etniska koreaner som konverterat till islam. Det finns fler än tio moskéer och fyrtio bönehus i hela landet. Tillväxten har gjort att sydkoreanska muslimer fått allt större uppmärksamhet i landet. Det kommer dessutom allt fler utländska muslimer till Sydkorea. År 2007 fanns cirka 110 000 invandrade muslimer i landet. Koreanerna har liten förståelse för islamsk tro och kultur, och muslimer diskrimineras på arbetsplatser och i skolor. Be om en större medvetenhet och förståelse för den islamska religionen och kulturen i det koreanska samhället i stort. Även kyrkorna brister i förståelse för islam. Olika negativa händelser i bl.a. Afghanistan, där koreaner blivit inblandade, har väckt agg och fruktan för muslimer och islam. Be att de kristna ska komma över sin rädsla (1 Joh 4:18, 2 Tim 1:7). Be att koreanska kristna förnyas i sin vision att nå muslimer med evangeliet. Dag 28 (7 september): Sabah och Sarawak, östra Malaysia Sabah (ca 3,4 milj. invånare) är känt som "landet nedan vinden" och domineras av Sydostasiens högsta berg, Mount Kinabalu, 4 095 meter högt. Sabah har fler muslimer än Sarawak (ca 2,2 milj. invånare), men lika många malajer. Den muslimska befolkningen består av flera etniska grupper som bl.a. kommit som illegala immigranter och flyktingar från Indonesien och södra Filippinerna. Sarawak är mer känt för sina stammar av huvudjägare på Borneo. Många av dem bor fortfarande i traditionella långhus längs floderna. Sarawaks malajer finner man i byar runt kusten där de arbetar med jordbruk och fiske medan de i städerna dominerar den offentliga sektorn. Fastän malajerna är en minoritet i Sarawak, räknar man ofta in andra viktiga muslimska folkgrupper i samma grupp som malajerna. Bland den muslimska majoriteten växer den kristna närvaron stadigt. Även bland minoritetsfolken finner man kristna inslag bland olika stamfolken som t.o.m. fått uppleva väckelsens vindar. Kristna grupper över hela Sabah har en stor inverkan på befolkningen. Under folkräkningen 2000 i Sarawak angav 43 % av befolkningen att de tror på Messias. Ett stort antal av dessa kom ur de olika stamfolken. Ett genombrott bland malajerna kunde påverka hela befolkningen på den malaysiska halvön. Be att Gud inspirerar troende att vara än mer fokuserade på att nå sina muslimska grannar och arbetskamrater. Be att Gud reser upp människor med olika andliga gåvor för att hjälpa muslimerna upptäcka och förstå de goda nyheterna. Be att det ska bildas kulturellt relevanta mötesplatser för ursprungsbefolkningen i varje muslimskt samhälle. Det är en utmaning för etablerade församlingar att välkomna muslimer som nyligen lärt känna Messias. Be därför om viset och stor nåd. Var välsignad! Martyrkyrkans vänner

Martyrkyrkans vänner, PB 182, FI-67101 Karleby. Tfn +358 6 822 0848, Fax +358 6 831 6495. E-post info@martyredchurch.net Följ oss på Webben: martyredchurch.net/sv Twitter: twitter.com/martyredchurch Facebook Vi använder de medel du anförtror till oss mycket effektivt för att hjälpa lidande kristna runt hela världen. De behöver ditt stöd.